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  • 佛理擅变与文风趋新—兼论晋宋间山水文学兴盛的原因

    实相学、涅梁 堂等佛理新义，承认“有”“无”乃对立统一的辩证关系，从而导致了晋宋间思想及艺术 认知方式的重大变革，而山水文学亦因文风的趋新而摆脱玄学空义的笼罩，从此走向了兴 盛。 作者高...、《万佛影铭》、《佛影铭序》，谢灵运作《佛影铭》，鲍照作《佛影颂》，释道高作《答李交州森难佛不见形》，视“道”、“佛”、“真谛”与万物为形与影之关系。、释慧远的《佛影铭序》在批评“今之闻道者，咸慕圣体...

    高华平

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  • 永乐大钟历史成因分析

    经济的迅速恢复和发展。据《明史·食货志》记载，至永乐中期，每年“天下本色税粮三千余万石”，持续保持在洪武时期的较高水平上，朝廷和地方的粮食储备都十分充足，“计是时宇内富庶，赋入盈羡，米粟自输京师数百万...既有利于振动发声，又易于熔化浇注。经中科院声学所有关专家测量，分析结果认为：“钟声中一些重要的分音相当准确地与标准音高相符合”。“频律相近的分音产生的拍频声是钟声的一个重要特点。古书中所说钟声‘时远时近...

    高凯军

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  • 浅谈魏晋书法的文化生态（二）――儒道佛玄思想对二王书法的风格影响

    浅谈魏晋书法的文化生态（二）　　――儒道佛玄思想对二王书法的风格影响　　高伟　　法国十九世纪的批评家丹纳认为：“要了解一件艺术品，一个艺术家，必须正确设想它们所属的时代的精神和风格概况。”[1]“要...”的关系。佛教将人的精神活动与人的肉体割裂开来，予以神秘主义的解释，提出“形尽神不灭”的思想。佛教的这种形神观，也影响到魏晋时期的书法美学思想。王僧虔说：“书之妙道，神采为上，形质次之”，认为神高于形...

    高伟

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  • 试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度

    试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度 　　来源：西藏研究　　作者：高泽祯　　［内容摘要］对于神通，阿底峡和宗喀巴一褒一贬。两种态度在传统的佛教思想中都有其根源。而各自所面临的宗教社会环境和各人的兴趣...石：《＜菩提道灯＞抉微》，法鼓文化股份有限公司1997年6月版。　　［3］高楠顺次朗等编《大正新修大藏经》，佛陀教育基金会出版部199。年版。　　［4］陈兵：《佛教禅学与东方文明》，上海人民出版社...

    高泽祯

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  • 呂澂對佛學研究人才的培養

    的杜繼文、北京哲學研究所的張春波和上海社會科學院的高振農。　　在南京舉辦的佛學研究班，掛靠在江蘇省哲學社會科學研究所，呂澂為唯一的一位專職教師，主要講授《中國佛學源流略講》和《印度佛學源流略講》二...研究生，傳授佛學。惜好景不常，不久即因病早逝。高振農在上海社會科學院任研究員，先在哲學研究所，後入宗教研究所，一直專門研究佛教，先後撰有十多本專著，發表了九十餘篇佛學論文，退休後仍發揮餘熱，擔任上海...

    高振農

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  • 吕澂对汉文大藏经的研究

    吕澂对汉文大藏经的研究 　　高振农 　　吕澂(1896—1989年)是当代中国著名的佛学大师。他自称16岁在中学读书即对佛学感兴趣，常爱读佛书。19岁，他进入欧阳竟无在南京金陵刻经处...”(《吕澂佛学论著选集》卷三)从这里看出，吕澂对《大正藏》的评价还是比较高的。至于《大正藏》的不足之处，未见他在文字上作明确的表述。但从他要重新编纂汉文大藏经目录来看，似乎他对《大正藏》的...

    高振农

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  • 二十世纪王维佛禅研究述评

    二十世纪王维佛禅研究述评　　原载《天中学刊》，2006年第4期，作者：高慎涛　　摘要：文人与佛教的关系中，王维与佛教是一个代表性人物，20世纪尤其是近二十年的王维与佛禅研究尤显兴盛，主要集中在...性人物，对王维佛禅研究的回顾及反思有着重大意义。　　[参 考 文 献]　　[1] 高慎涛.论古代对王维与佛禅研究.天中学刊[J].2005（6）.　　[2] 季羡林.禅和文化与文学[M].北京:...

    高慎涛

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  • 中国近代佛教中的伦理思想（下）

    中国近代佛教中的伦理思想（下） 　　高振农 　　太虚还认为，佛教道德是人类道德中最完美的道德之一。他说：“人类道德，古今中外的宏哲，罔不详言。举要言之，儒家的仁义礼乐，道家的慈俭不争...先于常州天宁寺随冶开和尚修习禅定五载，后从宁波天量寺依寄禅参禅六年，又复从通智、谛闲、祖印、慧明、道阶等修习教观。由于天资聪慧，学习勤奋，终于在佛学上有了较高的造诣。一九O八年，首次于福州鼓山涌泉寺开座...

    高振农

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  • 玄奘法师与部派佛教

    　　玄奘法师与部派佛教 　　高永霄 　　一、未去西行求法前的玄奘法师 　　隋大业八年(621年)，玄奘法师时年仅13岁，已依其第二长兄之劝言，于东都洛阳净土寺出家，并对于经、律、论三藏深为喜好...Magadha旧译摩伽陀，今Patna) 　　有伽蓝五十余所，僧徒万有余人，并多宗习大乘教法。 　　(廿三)那烂陀僧伽蓝(Nalanda) 　　有僧徒数千，并俊才高学者，德重当时，声驰异域者数百余人。名师...

    高永霄

    佛学论文|因明|五明

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  • 长安佛教宗派义理研究——解析慈恩宗对外道的批破

    　　长安佛教宗派义理研究——解析慈恩宗对外道的批破---高扬扬 　　前 言 　　唯识学出自佛陀的根本圣典——方广诸经。但真正能够产生较大影响，甚至成为佛教思想的主流，则是佛陀灭度后...经论》、《集量论》、《摄大乘论》、《十地经论》、《分别瑜伽论》（无汉译本）、《辨中边论》、《唯识十二论》、《观所缘缘论》、《阿毗达磨杂集论》。 　　2、又一称法为《高建法幢论》 　　3、前二十四颂讲...

    高扬扬

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